Форум СМИ-Политика, литература, телевидение

Омар Хаим писал(а):

Родамiр писал(а):Глупости. Автор статьи разбирает разные варианты прочтения. И предлагает свой. Причём делает это вполне убедительно.

А в этой вашей с Леной М. ссылке всего лишь другой вариант прочтения. Так что нет никакого основания "молиться" на этот ваш вариант.


Повторяю, автор статьи вполне аргументированно рассуждает. И, действительно, весьма странно, когда подобные надписи, легко читаемые славянами, пытаются прочесть кто угодно, только не славяне ("ADNAMATI").

И это весьма значимо для нашей культуры.

Так не получится. Автор был должен познакомиться со всем, что писали об этой надписи до него, и написать историографическое введение, а не умалчивать те версии, что ему не нравятся

Предшественников надо опровергать или сознаваться, что крыть нечем.

Родамiр писал(а):
Так что читайте Нестора: "норики=славняне".

Без миски с ворохом ароматной зелени армяне «есть хлеб» не садятся, не зря же они в шутку называют себя «травоядными». Количество трав и приправ, коими снабжается практически каждое блюдо, впечатляет! Любая армянская хозяйка с азартом алхимика использует до 300 (а то и больше) огородных и дикорастущих растений местной флоры. Недаром говорят: что другому человеку сорняк, армянину — закуска

Почти все блюда в Армении готовят на топленом масле из мацуна

Омар Хаим писал(а):

Родамiр писал(а):
Так что читайте Нестора: "норики=славняне".

Славяне и тавроскифы, и просто скифы. А поляки - сарматы. Это всё иранские народы.

Не могут славяне одновременно быть иранцами и кельтами

В средневековье считали, что народ как жил на одной территории, так и живёт там вечно. Вот так венгры стали гуннами и паннонцами одновременно.

Родамiр писал(а):

Славяне где только не проживали в те древние времена под разными названиями, с кем только не породнились. Необычайно широкая область расселения (это известно и нынче; об таком характере поживания писал в свой время и Хомяков, намекая на психологию народа).

Родамiр писал(а):Ну а сколько людей ходит на выставки картин - почти икон - на тему самобыттности нашей славяно-русской культуры, в том числе Высшей мифологии (Дажьбог, Сварог, Ярила, Яр, Макошь, Лада)!

О. Н. Трубачёв[Трубачев О. Н. История славянских терминов родства и некоторых древнейших терминов общественного строя. М.: Изд-во АН СССР, 1959. С. 99-102] считает неприемлемыми обе крайности, порождённые неясностью слова — как возведение Лады в ранг божества, так и отнесение этого слова к бессмысленному песенному рефрену. Исследователь трактует слово в контексте славянских терминов родства.

Согласно мнению Трубачёва, праслав. *lada восходит к индоевропейскому корню *aldh- «выросший, зрелый», который дал в германском aldi- «человек». Таким образом, первичным значением славянского слова он считает «старший, муж, мужчина» (ср. упоминание лад — возлюбленных мужей — в «Слове о полку Игореве»). Перенесение этого слова на женщину — вторично. В качестве сравнительного материала Трубачёвым привлекается литовское имя Aldona, которое может восходить к предполагаемому термину родства *alda(s) = др.-рус. лада при помощи суффикса -ona.

Песенный рефрен дед-ладо/дид-ладо восстанавливается для общеславянского как *děd lada, то есть это название старшего родича (дед) и именное определение при нём. Возможно также сопоставление дид с балтийский корнем did- «большой, великий» (лит. didelis «большой», didus «величественный»).

Омар Хаим писал(а): Да и не славянин он, а славянофил.

Luger Max Otto писал(а):

Омар Хаим писал(а): Да и не славянин он, а славянофил.

Ну да. На одном конвенте фантастов человека с пакетом замороженных беби октопусов так и дразнили:

К нам сегодня приходил
Некропедозоофил,
Трупы маленьких зверюшек
Он с собою приносил!