Чей День Победы отмечаем нынче?

[Лукошков Владимир Яковлевич]

А на это я уже ответил. И другого ответа не будет. Вы, повторяю, незнамо с чего взяли, что Ваши идеи должны все разделять. Я так не считаю. Ваше же высказывания про "безучастных в социальной политике "преподавателей" взято с потолка. Говорить о "коллективном самоуправлении" в большей части России- по меньшей мере странно.

С вами всё ясно. Извините, что потревожил.

Ясно всё как раз с Вами. Я даже подкидывал Вам материалы о том, с какой стороны подходят к решению этой проблемы профессионалы- но увы, Вы не способны оценить что- либо серьёзней парадигмы общины. Увы.

ЕЩЁ РАЗ -

Может, не будем отвлекаться от темы? Напомню:

Особенно необходимо покаяние тем, кто учит молодёжь в педагогических ВУЗах. Не покаявшись, не прочувствуешь горечь совершённых ошибок. А без этого вместо здорового настроения студенты, "наученные" безучастными в социальной политике "преподавателями" понесут в школы пример поведения, разрушающего страну и забвение исторических уроков коллективного самоуправления в человеческих сообществах от семьи и соседей по месту жительства до регионального и федерального уровня. И
выпускники, наученные пассивности в социальном строительстве, пополнят число разрушителей общества, вконец отравят среду обитания своих детей и внуков.

Ведь надо что-то делать, (а не только рассуждать!)
чтобы Ваши выпускники пополняли ряды не пустомелей-наблюдателей, а организаторов или хотя бы участников коллективной деятельности по созданию человеческих условий жизни для себя и своих потомков!

в моём представлении, 9 мая - день Победы в важной битве двух непримиримых сил - одни хотят жить хорошо за счёт труда других и сталкивают народы между собой, чтобы в междоусобице убить ростки общества, пытающегося строить такой жизненный уклад, где эксплуатация человека человеком будет невозможна. Война эта не в 30-х годах началась и не закончилась в 1945-м. Те, кто одолел фашистские орды дорогой ценой, -герои. Жизни свои положили и лишений послевоенных хватили ради того, чтобы их потомки получили возможность в мирной обстановке продолжить построение справедливого общества. Но эксплуататоры сделали средством борьбы за своё господство войну "партизанскую". А вот победители той битвы (1941-45) получили слабое подкрепление со стороны тех, за возможное счастье которых воевали. В результате... Война продолжается. Близка ли победа? И чья она будет?

[Luger Max Otto]

в моём представлении, 9 мая - день Победы в важной битве двух непримиримых сил - одни хотят жить хорошо за счёт труда других и сталкивают народы между собой, чтобы в междоусобице убить ростки общества, пытающегося строить такой жизненный уклад, где эксплуатация человека человеком будет невозможна. Война эта не в 30-х годах началась и не закончилась в 1945-м. Те, кто одолел фашистские орды дорогой ценой, -герои. Жизни свои положили и лишений послевоенных хватили ради того, чтобы их потомки получили возможность в мирной обстановке продолжить построение справедливого общества. Но эксплуататоры сделали средством борьбы за своё господство войну "партизанскую". А вот победители той битвы (1941-45) получили слабое подкрепление со стороны тех, за возможное счастье которых воевали. В результате... Война продолжается. Близка ли победа? И чья она будет?

Это же надо настолько не знать историю.

[Лукошков Владимир Яковлевич]

в моём представлении, 9 мая - день Победы в важной битве двух непримиримых сил - одни хотят жить хорошо за счёт труда других и сталкивают народы между собой, чтобы в междоусобице убить ростки общества, пытающегося строить такой жизненный уклад, где эксплуатация человека человеком будет невозможна. Война эта не в 30-х годах началась и не закончилась в 1945-м. Те, кто одолел фашистские орды дорогой ценой, -герои. Жизни свои положили и лишений послевоенных хватили ради того, чтобы их потомки получили возможность в мирной обстановке продолжить построение справедливого общества. Но эксплуататоры сделали средством борьбы за своё господство войну "партизанскую". А вот победители той битвы (1941-45) получили слабое подкрепление со стороны тех, за возможное счастье которых воевали. В результате... Война продолжается. Близка ли победа? И чья она будет?

Это же надо настолько не знать историю.

Спасибо за внимание. Перечитал свой текст, Есть шероховатости, которые надо бы устранить. Но вот вопрос к Вам, дорогой Luger Max Otto: Что означает эта Ваша реплика - желание уточнить суть или это проявление Вашего намерения увести разговор от сути?

[Luger Max Otto]

в моём представлении, 9 мая - день Победы в важной битве двух непримиримых сил - одни хотят жить хорошо за счёт труда других и сталкивают народы между собой, чтобы в междоусобице убить ростки общества, пытающегося строить такой жизненный уклад, где эксплуатация человека человеком будет невозможна. Война эта не в 30-х годах началась и не закончилась в 1945-м. Те, кто одолел фашистские орды дорогой ценой, -герои. Жизни свои положили и лишений послевоенных хватили ради того, чтобы их потомки получили возможность в мирной обстановке продолжить построение справедливого общества. Но эксплуататоры сделали средством борьбы за своё господство войну "партизанскую". А вот победители той битвы (1941-45) получили слабое подкрепление со стороны тех, за возможное счастье которых воевали. В результате... Война продолжается. Близка ли победа? И чья она будет?

Это же надо настолько не знать историю.

Спасибо за внимание. Перечитал свой текст, Есть шероховатости, которые надо бы устранить. Но вот вопрос к Вам, дорогой Luger Max Otto: Что означает эта Ваша реплика - желание уточнить суть или это проявление Вашего намерения увести разговор от сути?

Про суть я уже высказался. От Ваших повторных призывов к покаянию моя позиция не изменится. Меня в этом приведенном Вами фрагменте действительно поражает невежество автора, сделавшее возможным доведение её мозгов до промытого до такой крайней степени состояния.

[Лукошков Владимир Яковлевич]

эксплуататоры сделали средством борьбы за своё господство войну "партизанскую". А вот победители той битвы (1941-45) получили слабое подкрепление со стороны тех, за возможное счастье которых воевали. В результате... Война продолжается. Близка ли победа? И чья она будет?

Это же надо настолько не знать историю.

Про суть я уже высказался. Где? Когда?

От Ваших повторных призывов к покаянию моя позиция не изменится. Меня в этом приведенном Вами фрагменте действительно поражает невежество автора, сделавшее возможным доведение её мозгов до промытого до такой крайней степени состояния.[/quote]


А вот с этого места подробней, пожалуйста... Ведь не о покаянии разговор идёт, а о судьбе народа, попавшего между непримиримыми идеологическими в области общественного устройства противниками, о том, за что воевали победители битвы 41-45 годов и как отблагодарили тех победителей их потомки, чью победу куют внуки тех победителей своим образом жизни и какую роль (на чьей стороне воюют) исполняют в этой непримиримой войне (она не закончилась!) учителя нынешней молодёжи. Чему и как учат подрастающее поколение педагогов такие преподаватели как Luger Max Otto?

[Luger Max Otto]

А вот с этого места подробней, пожалуйста... Ведь не о покаянии разговор идёт, а о судьбе народа, попавшего между непримиримыми идеологическими в области общественного устройства противниками, о том, за что воевали победители битвы 41-45 годов и как отблагодарили тех победителей их потомки, чью победу куют внуки тех победителей своим образом жизни и какую роль (на чьей стороне воюют) исполняют в этой непримиримой войне (она не закончилась!) учителя нынешней молодёжи. Чему и как учат подрастающее поколение педагогов такие преподаватели как Luger Max Otto?

Вы отказываетесь от призывов покаяться? Ну так и скажите. Что до приведенного текста, то:
- участие СССР во Второй Мировой войне не ограничивается 1941-1945 гг
- говорить о победе СССР в войне в том смысле, в каком об этом можно говорить с точки зрения политики и стратегии- значит врать
- основными противниками СССР в войне были по существу социалистическая Германия и в меньшей степени оккупированные ей ресурсы
Эти концепты я студентам не озвучиваю- к слову, они и без меня с этим знакомы, не стоит передёргивать, Вы плохо умеете это делать.

Теперь по поводу озвученных Вами концептов

в моём представлении, 9 мая - день Победы в важной битве двух непримиримых сил - одни хотят жить хорошо за счёт труда других и сталкивают народы между собой, чтобы в междоусобице убить ростки общества, пытающегося строить такой жизненный уклад, где эксплуатация человека человеком будет невозможна.

Полнейшая ложь. Начнем с того, что эксплуатация человека человеком вполне присуща реальному социализму- примитивной квазифеодальной структуре.
В "сталкивании народов между собой" активное участие принимала и сталинская дипломатия.

Те, кто одолел фашистские орды дорогой ценой, -герои.

Фашистские? Сколько там Италия выставила дивизий? Что до цены- то высокая цена, заплаченная СССР за стратегическую неудачу свидетельствует о бездарности советского руководства и более ни о чем.

Жизни свои положили и лишений послевоенных хватили ради того, чтобы их потомки получили возможность в мирной обстановке продолжить построение справедливого общества.

Агитпроп "в пользу бедных".

[Лукошков Владимир Яковлевич]

А вот с этого места подробней, пожалуйста... Ведь не о покаянии разговор идёт, а о судьбе народа, попавшего между непримиримыми идеологическими в области общественного устройства противниками, о том, за что воевали победители битвы 41-45 годов и как отблагодарили тех победителей их потомки, чью победу куют внуки тех победителей своим образом жизни и какую роль (на чьей стороне воюют) исполняют в этой непримиримой войне (она не закончилась!) учителя нынешней молодёжи. Чему и как учат подрастающее поколение педагогов такие преподаватели как Luger Max Otto?

Вы отказываетесь от призывов покаяться? Ну так и скажите. Что до приведенного текста, то:
....
Эти концепты я студентам не озвучиваю- к слову, они и без меня с этим знакомы, не стоит передёргивать, Вы плохо умеете это делать.

в моём представлении, 9 мая - день Победы в важной битве двух непримиримых сил - одни хотят жить хорошо за счёт труда других и сталкивают народы между собой, чтобы в междоусобице убить ростки общества, пытающегося строить такой жизненный уклад, где эксплуатация человека человеком будет невозможна.

Полнейшая ложь.

Те, кто одолел фашистские орды дорогой ценой, -герои.

Жизни свои положили и лишений послевоенных хватили ради того, чтобы их потомки получили возможность в мирной обстановке продолжить построение справедливого общества.

Агитпроп "в пользу бедных".

Опять кружева безаппеляционных рассуждений вместо суждений о том, кто и почему затевает войны,
за что бились в войне 41-45 года предки Ваших студентов и те, кто напал на СССР,
о том, как Вы участвуете в подготовке поколения молодёжи к сознательному выбору линии поведения по отношению к судьбе родной страны и к памяти о подвиге их предков.
Не какие слова говорите, а как себя ведёте, какой пример показываете?

Вы выдернули из контекста автора статьи слова о покаянии и попытались увести разговор в сторону.
Своё отношение к авторскому тексту я выразил и сейчас подтверждаю:

А я согласен с автором заметки.
У него призыв к покаянию вызван болью за последствия пассивности нашего поколения в делах,
которые задают вектор изменений образа жизни путём использования достижений старшего поколения
для создания условий для лучшей жизни потомков.

Особенно необходимо покаяние тем, кто учит молодёжь в педагогических ВУЗах.
Не покаявшись, не прочувствуешь горечь совершённых ошибок.
А без этого вместо здорового настроения студенты,
"наученные" безучастными в социальной политике "преподавателями",
понесут в школы пример поведения, разрушающего страну
и забвение исторических уроков коллективного самоуправления
в человеческих сообществах от семьи и соседей по месту жительства до регионального и федерального уровня.

И выпускники, наученные пассивности в социальном строительстве,
пополнят число разрушителей общества,
вконец отравят среду обитания своих детей и внуков.

[Luger Max Otto]

Опять кружева безаппеляционных рассуждений вместо суждений о том, кто и почему затевает войны

Ложь. Намеренная, безаппеляционная ложь. Раньше Вы выступали поизящней.